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三代贫农,根正苗红
 
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太空盲流
戊戌年四月初八
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创建日期: 2010-03-06 23:55:04 日志状态: 公开发表
从中国人对“台湾人不承认自己是中国人”的反应谈起

 

最近又有新闻说是美国人口普查时在美台湾人拒绝承认自己是Chinese。毫无例外,这条新闻一出笼便引起了在美中国人(确切地说是大陆人)的激烈反应,绝大多数的反应无外乎对台湾人居然否认自己是中国人的痛批,常用的批驳便是“有本事你把皮肤漂白了做你美国爹的儿子啊”,最多的是“你否认有个P用,在洋人眼里你还是个中国人”。本盲流研究了一下,发现这些评论里反应了两个问题,第一,就是洋人或者美国人的看法在大陆中国人心目中占有决定性的作用(在至少是某些中国人看来,做美国人的儿子是有本事的表现,是不是中国人也需要洋大人的批准才成立),第二个有意思的问题,就是反应了中国人这个称呼或者身份,在中国人自己内心中的真实地位。

为了更好地说明这个问题,我们来看二个例子。

先说第一个例子。经历过文革时期的人都知道,“黑五类”是文革中的一个称呼,是对某一些人的社会地位的定性,一旦你被定义为黑五类,你便成为了社会中最底层和最受鄙视的一类人,被划归为黑五类的人也倍感自卑和屈辱,同时他们也希望能够找到更多的被划为同类的人以便找到内心的平衡和相互的抚慰,我们想象一下如果有一个被划为黑五类的人突然对其他人说“我和你们不一样,我不是黑五类”的时候,会引起其他黑五类的什么反应呢?很显然,其他黑五类成员会觉得受到极大侮辱和伤害,会马上群起而攻之:“有本事你找一个红色革命小将认个干爹啊”,“你说你不是就不是了吗?在红卫兵和其他革命群众眼里你永远是个黑五类”。

现在我们来想象另外一个场景,“三代贫农”是文革中的另一个值得骄傲的身份,是属于“主流社会”中的“上流社会”的一种身份象征。处处受尊敬,工作学习,提干入党处处优待。处在这个集团中的人则希望“三代贫农”的同类越少越好,这样他们就更显得奇货可居,会更加受到尊敬和优待。如果有一个人突然说“我不是三代贫农”,得到的回应绝对不会是谩骂,而是其他“三代贫农”的窃喜,这个集团中的人会抿嘴微笑,最多有同情的会说“真的吗?组织上不会搞错的吧”,但内心却极其希望他说的是事实,从而被清理出“三代贫农”的阶层中去。

从上面的例子中我们可以得出这样一个结论,那就是“中国人”这个身份,在中国人自己心目中的真实地位,相当于文革时期的“黑五类。而洋人或者美国人(在中国人心目中)则相当于“三代贫农”。很多中国人夏天喜欢打赤脚,晒太阳,穿老头衫,头上再扎一块毛巾(或者戴一顶草帽或者布帽),有事没事地咕噜几句耶主席语录,就是为了使自己看起来更像一个“三代贫农”,以便更加靠近“主流社会”。

 

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